‘여성의 눈으로 세계를 보자’라는 캐치프레이즈로 21년 간 여성 감독, 여성 배우, 여성 영화들을 소개한 서울국제여성영화제가 돌아왔다. 2019년 제21회 서울국제여성영화제는 예년보다 다소 늦은 8월29일부터 9월5일까지 열린다. 서울국제여성영화제에는 '영화'만 있는 것이 아니다. '여성'들이 있다. <핀치>가 여성영화제를 만드는 사람들, 여성영화제가 배출한 감독들, 여성영화제를 사랑하고 지지하는 페미니스트들을 만나 서울국제여성영화제의 20년에 대해 들었다. 두번째 인터뷰는 여성영화제 집행위원 변영주 영화감독이다. 제1회 서울국제여성영화제(이하 여성영화제)부터 포럼 세션이든, 개막식 사회자든, GV든 꾸준히 참가하셨다. 처음 여성영화제에 참여하셨을 때 기억이 있다면? 워낙 예전이라 자세한 건 잘 기억이 안 난다. 영화 상영을 기다리면서 극장 앞에서 대놓고 담배를 피워도 아무도 뭐라고 하지 않는 일종의 ‘해방감’이 기억난다. 기자들도 많이 왔었다. 페미니스트란 무엇이냐, 당신들은 남성을 배제하느냐, 이런 종류의 질문이 많았던 것 같다. 요즘 그런 질문을 하면 타임머신을 태워서 20년 전으로 보내야겠지만, 당시에는 진심으로 ‘여성영화제에 모인 사람들’을 궁금해 하고 두려워하는 어떤 조심스러움이 있었던 것 같다. 저에게는 그런 조심...
개인적인 이야기를 좀 풀어보겠다. 나는 컴퓨터 소프트웨어 학과에서 대학 시절을 보낸다. 대학교 3학년 때까지만 해도 개발이 너무 싫어서 어떻게 하면 봄, 사랑, 벚꽃.. 아니 개발 말고 다른 일을 할 수 있을까 찾아다녔다. 어느 정도였냐면 학교 수업이 끝나고 ‘나는 왜 이 정도밖에 안되나?' 한탄하고 꺼이꺼이 울어놓고, 기타를 메고 홍대에 갔다. 유명 뮤지션들에게 내가 만든 노래를 좀 들어달라고 메신저를 보내곤 했는데 답은 없었고요. 지금이라도 들어보고 싶으신 분 계신다면 언제든지 이메일 주세요. 아무튼, 학과 시험을 보고 나오면 ‘그래. 개발은 우주인들만 하는 거야. 나는 안 돼.’라며 열정적으로 개발을 포기하려 노력했다....
과학 기자로 일할 때였다. 첫 지방 취재를 가게 되었는데 강원도 정선에 있는 예미산이었다. 이곳에서 국내의 한 연구소가 ‘우주의 미스터리’로 불리는 암흑물질을 탐지하기 위해 지하 1100m 깊이에 지하실험실을 건설하는 중이었다. 도착해보니 철광이었다. 도착한 날은 하필 예미산 여신에게 고사를 지내는 날이었다. 철광 관계자는 담배를 피우며 “갱도를 뚫을 때면 여신을 괴롭힌다는 생각에 늘 고사를 지낸다”고 말했다. 최첨단 과학실험장치가 설치되는 곳에 여신이라니. 같은 2019년에 살아도 실은 서로 다른 시기가 공존하는 것은 아닐까 하는 생각이 들었다....
부끄러운 줄 알아야지 성평등 걸림돌에는 사법부가 단골로 등장한다. 성폭력 사건을 다루는 재판에서 여성의 인권에 반하는 판단을 내린 경우가 대부분이다. 요즘도 성희롱 망언으로 뉴스에 자주 오르내리는 전혀 안 반가운 이름들도 보인다. 성평등 디딤돌 수상자들과 마찬가지로 한국여성단체연합이 요약한 후보 소개를 가급적 있는 그대로 기록하고, 자세한 내용은 관련 뉴스기사를 링크했다. 수상자의 수상 당시의 직책을 적었다. 1996년 (1) 신OO 교수 링크 서울대 성희롱 사건의 가해 당사자로서 반성은커녕 피해자를 명예훼손으로 고발했다. 박용상 서울고법 부장판사 링크 1995년 서울대 신 모 교수 성희롱 사건 항소심에서...
이번 시간엔 한국이 아닌 다른 아시아 국가들의 페미니즘 운동을 공부한다. 대만, 인도네시아, 방글라데시를 중심으로 발제하고 이야기를 나누었다. 지난 해 힐러리의 선거 승복 연설은 멋졌다. 하지만 서구 여성 페미니스트를 볼 때의 동경은 곧 ‘저 사람의 맥락이 나의 것과 같을까’라는 의문과 연결된다. 대만의 여성주의 운동을 다루자고 제안한 참여자의 동기는 거기에 있었다. “내 페미니즘은 어디쯤 있을지 궁금하고, 한국이 아닌 아시아 국가에서 성공한 페미니스트가 있다면 만나보고 싶다.”...
언니모자는 여성주의 시각예술공동체로, 앞으로 한국과 세계의 여러 곳을 넘나들며 여성주의로 작품과 전시에 접근하는 미술가이드를 진행한다. 여성주의 미술의 거대한 흐름과 그에 반하는 움직임들에 대해 관점을 제시하고 시각적으로 읽어보려 한다. 언니모자의 폭주하는 예술관람차, 오늘의 여행지는 노뉴워크의 [A Research on Feminist Art Now](이하 R.F.A.N.)다. ‘시각이미지를 만드는 언젠가 페미니스트 프로젝트’ 1) 인 노뉴워크는 2017년 7월 8일부터 8월 11일까지 진행된 R.F.A.N.을 통해 한국의 미술 생태계에 서식중인 동시대 작가들을 찾아내고 모아냈다. R.F.A.N에서는 여성주의 작가들이 보낸 이미지들을 담아낸 아카이브 전시, 작가들의 포트폴리오 소개의 시간인 이미지 스크리닝을 함께 진행했다. 세부적으로는 여성주의 팀들을 소개하는 시간이 1주차 1회, 24(살~)34(살) 여성주의 작가들을 소개하는 시간이 2주차 2회, 35(살...
지난 시간엔 여성의 몸과 삶, 정치의 연결관계를 살펴보았다. 페미니즘을 어떻게 일상의 영역에서도 실천할 수 있을 지에 대한 이야기가 더 이어졌다. 일상 정치의 어려움: 페미니즘 영업하기 중앙 정치 영역으로 진입하는 것만큼 중요한 것이 일상 가운데에서 문화를 전복시키는 방식의 운동이다. 페미니즘 원년이라고 일컬어지는 작년부터 시작된 ‘메갈발 페미니즘’은 주로 이러한 일상에서의 전복적인 운동들을 중심으로, 중앙 정치 영역까지 힘을 실어주는 강력한 바텀-업 양상으로 이루어지고 있다. 하지만 참가자들은 일상에서의 가장 기본적인 ‘대화’조차 벽에 부딪힌다며 어려움을 토로했다. “말을 알아듣는 사람들과 더 적극적으로 뭉쳐야 하...
6월20일, 제 2회 페미니즘 연극제가 개막했다. 지난 해에 이어 지금까지와는 다른 질문을 던지는 연극들을 소개한다. 인터파크에서 모든 연극을 예매할 수 있으며 핀치클럽은 40% 할인을 받을 수 있다. ⓒ전진아 시놉시스 아기는 태어났다. 아기는 죽어있다. 이 연극은 아기의 감탄으로 시작한다. 아기의 이름은 콘스탄티노플. 콘스탄티노플이 돌로레스와 엘레나와 모건을 만난다. 아기와 서로를 만난 세 사람의 삶은 예측할 수 없는 방식으로 향하는데…...
동아시아의 페미니즘에 대해 각자 발제를 진행했다. 이 중 <여성과 동아시아 여성: 누구의 입을 통해 나의 말이 들리는가>라는 제목의 발제가 있었다. 보편과 특수로서의 서구와 비서구 간의 이분법적 관계를 되짚어 보고, '여성' 안에서 또다시 위계화되는 권력질서에 대해 이야기를 나누는 시간이었다. 서구 vs 비서구: 지식생산자 vs 지식의 원자료 호레이스 마이너의 <나시르마 부족의 신체의례> 중 ‘구강의례’ 내용은 1950년대 미국인의 삶을 ‘카리메아(나시르마) 부족’이라고 명명, 인류학자들이 문화기술지를 작성하는 문체를 사용해 자문화를 ‘낯설게 본다’는 데에 의미가 있는 작업으로 유명하다. 이 부족의 모든...
정치 세션 세 번째 모임은 국내외 페미니스트 활동가와 단체 를 알아보고 이를 바탕으로 각국의 페미니즘 정치적 의제들에 대해 이야기했다. 가장 최근에 일어난 해외 페미니즘 운동 중 고무적인 사례인 폴란드의 ‘검은 운동'부터, 그간 생소했던 이슬람과 아시아 국가의 페미니스트 운동가들에 대해서도 배울 수 있었다. 필리핀, 인도네시아, 이란의 여성운동, 마지막으로 한국의 여성운동사에 대한 발제가 이어졌다....
검은 옷을 입은 여성, 하얀 장미를 나눠주는 여성, 하고 싶은 말을 큰 소리로 외치는 여성. “내가 말한다! 너는 들어라!” “강간문화 철폐하라! 지금 당장!” “우리는 서로의 용기다!” “우리는 여기서 세상을 바꾼다!” 2018년 3월8일, 3.8 세계여성의날 110주년 기념 행사가 서울 곳곳에서 열렸다. 서울 마포구 경의선숲길에서 열린 페미 퍼레이드 #METOO & #WITHYOU 에는 약 500여명(주최측 추산)이 참여해 자유발언과 보도행진을 했다. 페미 퍼레이드는 불꽃페미액션, 페미당당, 한국사이버성폭력대응센터, 페이머즈, 찍는페미, 전국교직원노동조합_여성위원회가 공동 주최했다. 페미 퍼레이드 참여자들에게 이...
이번엔 대만에 이어서 인도네시아와 방글라데시의 전근대 페미니스트 여성, 라덴 아정 카르티니 와 베굼 로케야 를 살펴본다. 카르티니와 베굼 로케야, 이 두 사람은 각각 인도네시아와 방글라데시에서 나고 자랐지만 최초의 페미니스트로 비슷한 삶을 살았다. 두 페미니스트 여성의 탄생일은 국경일로 지정되어 있으며 인도네시아에서는 카르티니 날이 되면 여성들끼리 ‘카르티니 날입니다, 우리 페미니스트로서 열심히 싸워요!’ 라는 내용의 문자를 주고 받는 문화를 가지고 있다. 베굼 로케야의 날 역시 방글라데시의 페미니스트들이 행진과 축제를 벌인다. 국가의 영웅national hero로 한 여성이 인정받는다는 거다. 무슬림이...